Reflexión

Durante siglos, se ha construido una imagen del hombre fuerte, inquebrantable, dominante. El varón como protector, como proveedor, como líder. Y sin embargo, tras esa fachada, se esconde muchas veces una identidad frágil, sostenida por la negación de la duda, del dolor y de la diferencia. “Cuanto más rígido el molde, más fácil es que se rompa.” La masculinidad frágil no es debilidad emocional. Es la consecuencia de un mandato que prohíbe sentir, que reprime la empatía, que convierte cualquier gesto de ternura o duda en amenaza. Esta fragilidad no es natural: es cultural. Y como toda construcción cultural, puede y debe ser revisada. ...

Vivimos rodeados de historias de éxito. Algunas auténticas, otras cuidadosamente editadas para encajar en el formato visual de una red social. Nos cuentan sobre personas que a los veinticinco años ya fundaron su tercera empresa, sobre artistas que triunfan sin errores, sobre parejas perfectas que nunca discuten. Y mientras tanto, en silencio, nos preguntamos qué estamos haciendo mal. La trampa del éxito ajeno no es nueva. Pero hoy, en una cultura que glorifica la visibilidad y mide el valor en likes, ha adquirido una fuerza invasiva. Nos comparamos sin tregua, sin contexto, sin piedad. ...

Ser útiles es una de las virtudes más valoradas en la sociedad contemporánea. Se nos enseña desde pequeños que ayudar, colaborar, aportar, resolver, son señales de bondad y responsabilidad. Y sin embargo, en nombre de esa utilidad, muchas personas terminan olvidándose de sí mismas, atrapadas en dinámicas de sacrificio constante, de disponibilidad infinita, de silenciosa servidumbre emocional. “Ser útil no es lo mismo que estar disponible. Y estar disponible no debería costarnos la dignidad.” ...

Desde la infancia nos enseñan que la familia es lo más sagrado. Que hay que perdonar siempre. Que la sangre une por encima de todo. Que cortar vínculos con un familiar —aunque duela, aunque agreda, aunque destruya— es una traición imperdonable. Pero ¿y si el hogar no fue refugio sino campo minado? ¿Y si el vínculo duele más de lo que sostiene? ¿Y si la cercanía no sana, sino que envenena? ...

En el imaginario colectivo, la figura del padre ausente suele estar rodeada de reproche, resentimiento o desconcierto. Su partida deja un vacío difícil de llenar, un silencio denso que no siempre puede explicarse con palabras. En muchos casos, es abandono puro y duro. Pero en otros —menos visibles, más complejos— puede ser un acto desesperado de cuidado: irse para no herir, alejarse para no contaminar. ¿Puede el amor expresarse en forma de retirada? ¿Quién tiene la legitimidad para nombrar lo que ocurrió: abandono o sacrificio? ...

La religión, en sus múltiples formas, ha acompañado al ser humano desde sus primeros pasos conscientes. Nos ha dado consuelo ante la muerte, ha ofrecido relatos sobre el origen del mundo y ha estructurado normas de convivencia. Pero también —y esto no puede negarse— ha funcionado como una poderosa estructura de dependencia emocional, moral e intelectual. ¿Qué es una estructura de dependencia? Una estructura de dependencia es un sistema que no solo organiza, sino que limita. Establece jerarquías, define lo permitido y lo prohibido, y condiciona el pensamiento y el comportamiento a través de la necesidad de aprobación externa o divina. En este marco, la religión no solo es una creencia, sino un dispositivo de control. ...

Vivimos tiempos en los que ser feliz no solo es un anhelo legítimo, sino una exigencia social. En libros, conferencias, redes sociales y campañas publicitarias, se repite una y otra vez que “la felicidad depende de uno mismo”, que “todo está en la actitud”, que “ser feliz es una elección”. Pero detrás de este aparente mensaje de empoderamiento, se esconde una nueva forma de presión emocional: el mandato de estar bien… incluso cuando no lo estamos. ...