La existencia misma de las pensiones alimentarias revela una profunda herida moral en nuestras sociedades. Resulta paradójico que sea necesario un marco legal que obligue a ciertos progenitores a cumplir con un deber que debería nacer, sin imposición, de la más elemental conciencia ética y humana. ¿Qué dice de nosotros como civilización el hecho de que existan leyes para proteger a quienes nunca debieron ser desprotegidos? En este texto se reflexionará sobre la moralidad de este sistema, no para cuestionar su necesidad práctica, sino para señalar el fracaso ético que representa. ...

El debate en torno a los derechos reproductivos suele centrarse, con justa razón, en la autonomía de las mujeres sobre sus cuerpos y su maternidad. Sin embargo, existe una dimensión del debate menos explorada: el derecho de los hombres a decidir no ser padres. Este derecho, a veces llamado aborto masculino en el plano conceptual, plantea interrogantes éticos profundos sobre la libertad, la responsabilidad y la coherencia en las decisiones reproductivas. ...

El nacimiento de un hijo es la renovación de un milagro. El de un segundo hijo, la inauguración de una dinámica tan compleja como fascinante: la relación entre hermanos. Desde el inicio de los tiempos, la rivalidad fraterna ha sido un hilo narrativo recurrente en los mitos, las leyendas y la literatura: Caín y Abel, Jacob y Esaú, Rómulo y Remo. Estas historias, impregnadas de tensión y conflicto, nos recuerdan que la competencia entre hermanos no es un fenómeno nuevo ni exclusivo de ciertas culturas. Sin embargo, en la crianza contemporánea, los padres enfrentan el desafío ético de guiar esa rivalidad de forma que no erosione los lazos familiares, sino que, idealmente, los fortalezca. ...

Pocas palabras generan un juicio moral tan inmediato como “infiel”. Se pronuncia, y la condena suele ser automática. La cultura, la religión, los medios refuerzan el mensaje: quien es infiel es malo. Pero ¿es así de simple? ¿Qué se oculta tras esta narrativa que tan fácilmente convierte a un ser humano complejo en un estereotipo ético? “La moral colectiva teme aquello que no puede controlar.” — DesdeLaSombra La infidelidad es un fenómeno humano profundo, no reducible a un defecto moral. Y en muchas ocasiones, la condena que recae sobre quien decide romper las reglas tácitas de una relación no es más que el síntoma de una cultura que reprime el derecho a elegir, incluso en lo íntimo. ...

Pocas emociones han sido tan condenadas como la envidia. Se la describe como oscura, mezquina, corrosiva. Un pecado capital, un veneno del alma. Pero ¿y si se la hubiera entendido mal? ¿Y si, en su raíz, la envidia contuviera un impulso necesario, incluso valioso, para el autoconocimiento y la transformación personal? “Lo que envidiamos revela, en el fondo, quiénes deseamos ser.” — DesdeLaSombra La envidia no es en sí buena ni mala. Es humana. Y como toda emoción humana, puede degradarnos o elevarnos, según cómo la comprendamos y qué hagamos con ella. ...

En un mundo donde la información fluye más rápido que nunca, también fluye más vigilada, más filtrada, más controlada. Los sistemas que usamos a diario —desde teléfonos hasta plataformas de comunicación— no solo procesan nuestros datos: los capturan, los interpretan, los monetizan. Y en ese escenario, el software libre aparece como una forma de resistencia silenciosa, pero profunda. “El que controla el software, controla la información. Y quien controla la información, controla la realidad.” — DesdeLaSombra ...

Es fácil señalar. Es cómodo culpar. Es natural pensar que el dolor siempre vino de fuera, que el error estuvo en el otro, que fuimos víctimas de las circunstancias. Y en muchos casos es cierto. Pero cuando esa narrativa se convierte en regla, en identidad, en costumbre, algo se quiebra en nuestra capacidad de crecer. “El verdadero cambio comienza cuando se deja de buscar culpables y se empieza a asumir responsabilidad.” — DesdeLaSombra ...