Vivimos en una época peculiar, donde uno de los valores más celebrados es el derecho a definirse a sí mismo. La autodeterminación —entendida como el poder de construir nuestra identidad personal— ha sido un logro social legítimo frente a siglos de imposiciones externas. Sin embargo, cuando esta facultad se absolutiza y se convierte en principio incuestionable, aparece un fenómeno preocupante: la exigencia cultural de validar toda afirmación subjetiva sin espacio para el disenso, el análisis o la discusión ética. ...

En muchos contextos sociales se ha perpetuado la creencia de que las personas mayores merecen automáticamente más respeto que las demás, como si la edad por sí sola validara una forma superior de existencia moral. Esta visión no solo es errónea, sino que atenta contra un principio fundamental de la ética: el respeto no se negocia, se debe a toda persona por igual. El respeto no es una moneda que se otorga por mérito, logros o cronología. Es un deber moral incondicional, fundado en la dignidad inherente a todo ser humano, sin importar su edad, condición o trayectoria vital. ...

Hay amistades que iluminan, que nutren, que acompañan el crecimiento con delicadeza y honestidad. Pero también hay otras —más silenciosas, menos evidentes— que drenan energía, desdibujan el propósito, y convierten el vínculo en una carga emocional sostenida por la costumbre, la culpa o el miedo a la soledad. No toda relación es mala por no ser perfecta. No todo amigo tiene que ser guía, motor o maestro. Pero cuando una amistad deja de ser un espacio de bienestar, de respeto y de reciprocidad, es ético detenerse a pensar. ...

Hay momentos en los que parece que algo nos empuja desde dentro, un impulso ardiente que sube al pecho, enciende los músculos, tensa la voz y exige una descarga inmediata. Es la ira. Y aunque su existencia es natural —una reacción emocional tan antigua como la especie humana—, su mal manejo puede convertirla en una fuerza devastadora. Esta entrada no pretende negar la ira. Tampoco idealizar la serenidad como si fuera una meta siempre alcanzable. Se trata de comprender que la templanza no es represión, sino madurez emocional. Que el verdadero poder no está en no sentir, sino en decidir qué hacer con lo que se siente. Y que aprender a canalizar la ira puede ser una de las formas más profundas de autocuidado y ética relacional. ...

No todo lo que entretiene, enriquece. No todo lo que se disfruta, construye. Y no todo lo que parece inofensivo lo es si se prolonga sin conciencia. Los videojuegos son hoy una forma de ocio globalmente aceptada, defendida y celebrada. Ofrecen mundos imaginarios, desafíos estratégicos, amistades virtuales, recompensas inmediatas y una experiencia inmersiva que pocas actividades igualan. Pero justo por eso, y sin que medie una mala intención, pueden convertirse en un refugio tan cómodo como empobrecedor. ...

Fue una puesta de sol hermosa, pero nadie la vio. Todos la grababan. Esta escena —habitual, casi invisible en su cotidianeidad— nos confronta con una paradoja de la era digital: mientras más queremos conservar los momentos, menos los habitamos. Mientras más buscamos documentar nuestra existencia, más nos alejamos de su esencia. La necesidad de capturar, archivar y compartir cada experiencia en redes sociales ha ido desplazando la atención del aquí y el ahora hacia la construcción de una versión visible, curada y muchas veces falseada de lo vivido. No importa tanto lo que ocurre, sino cómo se ve y cómo se mostrará a otros. Esta inversión de prioridades está generando consecuencias silenciosas pero profundas: relaciones debilitadas, memorias borrosas y una desconexión creciente con el presente. ...

“Lo dijo la inteligencia artificial.” Esta frase, que cada vez se escucha con mayor frecuencia, revela no solo un avance tecnológico, sino una renuncia peligrosa a una de las cualidades más humanas: el juicio crítico. En nombre de la eficiencia, la rapidez o la supuesta precisión, muchas personas han comenzado a utilizar respuestas generadas por sistemas automatizados como argumentos definitivos. Se cita lo dicho por un modelo como si fuera palabra sagrada, se abandona el análisis propio, y se olvida que la inteligencia artificial no piensa: calcula, predice, relaciona… pero no discierne con conciencia. ...